En Parménides empezó la filosofía a ser realmente lo que Aristóteles definiría como ?filosofía primera?: existencia de ente en cuanto ente. Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender el ser mismo, éste se le descompone en ser ?algo? y en ?ser? algo, en ?esencia? y ?existencia?. Así la historia entera de la filosofía puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas del primado de la esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia entre ?esencialismo? y ?existencialismo?. El primero llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar dentro de su propia línea como provocativo de un nuevo existencialismo. Éste es, en efecto, el que -iniciado por Kierkegaard en los días inmediatamente posteriores a los de Hegel- reanudó, en los nuestros, Heidegger con ?El ser y el tiempo?. De esta obra se puede decir que es la más influyente de la filosofía contemporánea y predecir que quedará incorporada a la historia de la filosofía como la original de u